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三十年了，為什麼蘭嶼人必須繼續反核？

2012/04 月號

人本教育札記／提供

◎留佩萱  

http://mag.nownews.com/article.php?mag=8-79-11210

希婻．瑪飛洑（Sinan Mavivo）是一位長期參與反核的蘭嶼媽媽。瑪飛洑是她兒子的名字，希婻是達悟族人對媽媽的稱呼。在達悟族文化裡，孩子出生了，就必須要換名字，「我的名字是孩子給我的身分，我就是瑪飛洑的媽媽。」 

2012年立法委員選舉，希婻‧瑪飛洑以綠黨不分區立委候選人身分競選，希望透過她的發聲，讓社會大眾更了解、關心核廢料的問題。「一九七三年，我在媽媽的肚子裡，同一年，蘭嶼核廢料貯存計劃確定了。」希婻‧瑪飛洑說，她的命運，似乎已經和核廢料繫在一起。 

雖然沒有選上立委，但希婻．瑪飛洑知道反核的聲音，不會因為選舉結束而消失在這塊土地上。她現在做的事情，就是不斷蒐集資料、做田野調查，希望呈現完備的資料，讓社會大眾持續關心這個議題。

「台灣不得不重視這個議題，我們的能源政策一味的發展核電，但核電所製造出來的東西是沒辦法解決和控制的，台電也無心處理。選前我一直呼籲要關注的核廢料外洩事件，選後還是沒有被重視，台電還是一再否認輻射外洩對人體所造成的危害！」  

國中時，我也不能理解為什麼蘭嶼人要反核？  

「當初要蓋核廢料貯存場時，政府宣稱要在蘭嶼蓋一個罐頭工廠，族裡的長輩也都覺得工廠可以增加當地工作機會、減少年輕人外移。第一批核廢料桶運進來後，族人才知道是核廢料，但在當時，核電、核廢料都是非常創新的名詞。族裡的人連運進來的東西是什麼都不太了解，要怎麼反抗？我們是在無知的情況下接收核廢桶的。」希婻．瑪飛洑說。 

回想國中時，她也不能理解為什麼一些蘭嶼人要反核？她記得，當時學校校長、老師都灌輸著「沒有核電，蘭嶼人怎麼會有電用？」的觀念，而希婻．瑪飛洑也受到學校教育深刻的影響：「國中時就覺得，有電不是很好嗎？為什麼要抗爭？當時有一批反核青年，也都被族裡的人冠上『亂黨』之名。」 

直到一九八六年發生了車諾比核災，大家才開始了解核能造成的傷害。希婻．瑪飛洑回想著這段歷史：「早期的反核青年花很大的力氣向族人解說什麼是核廢料、會引發什麼病症，大家才知道原來輻射會對身體造成這麼大的傷害。

蘭嶼人開始關注核廢料，台電就緊張了，隔年，台電便招待鄉代到日本去旅遊，那批反核青年到機場阻擋，呼籲鄉代不要被台電收買。這個事件也讓蘭嶼人更重視核廢料的問題。」  如果不和島嶼站在一起，我的島就要沉沒了。  

一九八二年，第一批核廢料桶進入蘭嶼，蘭嶼人開始抗爭，今年是第三十年。  談到這一段漫長的抗爭史，希婻．瑪飛洑清楚的記得一九九五年的抗爭運動。「那一年，台電宣佈要在蘭嶼擴建六條貯存壕溝，族人受不了了，包圍核廢料場抗議。那時我在台北工作，也有許多族人在台北念書，我們無法請假回去，就決定一定要在台灣聲援族人抗爭。」 

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